التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الملك البلجيكي ليوبولد الثاني

 ماجد الماجد


في الأيام القليلة الماضية قام متظاهرون غاضبون في بلجيكا باستهداف كافة تماثيل الملك الأسبق ليوبولد الثاني، حيث حطموا بعضها وأضرموا النيران في البعض الآخر وخربوا
 بعضها بالطلاء الاحمر

من هذا الملك؟ 
ولماذا كل هذا العداء نحوه؟ 
وما هي قصة الأيادي المقطوعة؟ 

#حياكم_تحت 🌹



فيما قبل العام 1865 كان الملك المستقبلي لبلجيكا "ليوبولد الثاني" يمارس نوعًا من الضغط على
 كبار المسؤولين من أجل إقناعهم بقبول إنشاء حكم استعماري في الشرق الأقصى أو أفريقيا، لكن
 بلجيكا التي كانت تعيش حينذاك تحت حكم والده كانت ترى الأمر ضربا من المجازفة غير
 محسوبة العواقب.




رغم الرفض الرسمي لطلبه، لم يدب اليأس في نفس ليوبولد الثاني، حيث حول دفة أحلامه العامة
 إلى شخصية، وقرر البحث عن مستعمرة خاصة لنفسه، فقدم الرعاية لعدد من المستكشفين أبرزهم
هنري ستانلي لاستكشاف منطقة حول نهر الكونغو، على مدار سنوات طوال.





بعد خلافته لأبيه على عرش بلجيكا ازداد اهتمام ليوبولد بنهر الكونغو وما حوله، حيث استمرت فرقه الاستشكافية في مسح المنطقة، ومع مرور السنوات أصبح تواجده على هذه الأرض واقعًا، وأنشأ الرابطة الأفريقية الدولية هناك وأعلن أنها رابطة خيرية تهدف لنقل الحضارة ومساعدة السكان.




مثّل نهر الكونغو وما حوله منطقة فاصلة بين مناطق الاستعمار البريطاني البرتغالي ومناطق الاستعمار الفرنسي، لذلك قرر مؤتمر برلين 1884 - 1885 أن تكون هذه المنطقة على الحياد، حيث تم
الاعتراف برابطة الكونغو الأفريقية، واعتبرت المنطقة ملكية خاصة للملك ليوبولد الثاني.



بلغت مساحة المنطقة التي تم منحها للملك ليوبولد الثاني أكثر من 2 مليون و300 ألف كم مربع، أي
 80 مرة ضعف مساحة بلجيكا الحالية تقريبا، ومنذ ذلك الحين بدأت مسيرته الاستعمارية تتخذ صفة الرسمية بل الشخصية، حيث قام بإنشاء فرق مسلحة من المحليين للسيطرة على المنطقة.




أعطى ليوبولد الثاني مستعمرته الجديدة اسم "دولة الكونغو الحرة" على اعتبار أنها ستكون منطقة تجارة حرة ودولة عازلة بين النفوذ البريطاني والفرنسي، تركز جهود ليوبولد في تلك الفترة على إحكام سيطرته على المنطقة، وكبح جماح القبائل الرافضة لهذا الاستعمار وهو ما كان.




أصيب ليوبولد بخيبة الأمل في الخمس سنوات الأولى
حيث أن آماله الاستثمارية لم تلتق مع النجاح بعد
فصادرات العاج التي كان يعول عليها لم تقدم له كثير من الربح، فأضحت إدارته الاستعمارية مدينة ومتخلفة عن سداد التزاماتها في كثير من الأحيان، وبدا في ذلك الوقت أن مغامرته قاربت على الانتهاء.




لكن كل هذه الأمور تغيرت بعد العام 1890 حينما كثر الطلب العالمي على المطاط الطبيعي من
أجل استخدامه في أشكال صناعية عدة، وهو الأمر الذي استغله ليوبولد حيث قام بإجبار الذكور الكونغوليون البالغين على جمع المطاط على سبيل السخرة وذلك من أجل تصديره إلى أوروبا.




تحولت المستعمرة الكونغولية إلى منجم من المطاط يدر على مالكه ليوبولد ومملكته الصغيرة
في قلب أوروبا أرباحًا طائلة، وارتفع الإنتاج 4 أضعاف في غضون خمس سنوات. وذلك نتيجة
 التوسع في تسخير الكونغوليين أكثر وأكثر للقيام بأعمال الجمع.




حقق نظام ليوبولد ودولته الحرة كما دعاها نجاحًا باهرًا ساهم في الخطو بمملكته الأوروبية نحو
 الرفاه الاقتصادي، لكن لم يكن هذا الرفاه إلا على حساب حياة ملايين البشر من الكونغوليون الذي
قتلوا وهم تحت مقصلة السخرة يجمعون المطاط تحت ظروف قاسية من الجوع والفقر والعذاب




مع تزايد الطلب على المطاط أنشأ النظام الاستعماري قوى مسلحة محلية عرفت باسم الكابيتا، كان عملها يتلخص في تحويل كامل المجتمع الكونغولي إلى مجتمع رقيق، لا يفعل شيء سوى جمع المطاط، حيث تُرك لهذه القوات حرية فعل أي شيء من أجل زيادة الإنتاج.




مع غياب القانون تم اتباع طرق وحشية لزيادة الإنتاج، حيث سنت القوى الاستعمارية أعرافا خاصة تقضي بمعاقبة كل عامل كونغولي لا يفي بجمع حصته اليومية من المطاط بقطع يد طفله !من أجل
 إرهابه وحضه على العمل، كما قضت تلك الأعراف بإبادة أي قرية تقاوم الاستعمار.




أصبحت سلال الأيدي المقطوعة، الموضوعة عند أقدام القادة الأوروبيين كل يوم، رمزًا لدولة الكونغو الحرة، بل رأى هؤلاء القادة في هذه الأيدي دليلًا على إحكام السيطرة، وصار الجندي الذي يحضر
 أيادي أكثر مفضلًا ومكافئًا بتقصير أمد خدمته، حتى عرفت الكونغو بأرض الأيدي المقطوعة!




بسبب الزيادة المطردة في توسيع دائرة السُخرة لجمع المطاط، وجد الرجال أنفسهم رقيقًا مسخرين باذلين أوقاتهم في جمع المطاط، أما النساء فلم يستطيعوا أن يقوموا عن الرجال بزراعة الأراضي المهجورة، وهو ما سلم المجتمع إلى مجاعة صادمة عام 1899 أفضت بحياة كثيرين.




حوصر المجتمع الكونغولي حينذاك بالموت من كل اتجاه، فبجانب الفظائع وجرائم الاستعمار البلجيكي انتشر الجوع والمرض، وعمت الأوبئة فاتكةً بمئات الآلاف، ونتيجة لكل هذه الظروف وبحسب بعض التقديرات تناقص عدد السكان من 30 مليون عام 1885 إلى النصف عام 1908.




أما الأطفال فقد انتزعوا نزعا من أسرهم وأقيمت لهم مستعمرات خاصة ممولة مباشرة من الملك ليوبولد وتحت إشراف مبشرين كاثوليك، وذلك بغرض الاحتفاظ بهم مستقبلًا كجنود، لكن كان الواقع صادما والظروف قاسية، حيث توفي أكثر من 50% منهم بسبب الأمراض.




كانت كل هذه الفظائع والانتهاكات تتم في في غياب تام للمجتمع الدولي، ولم تستقصي الصحافة أمرها إلا بعد عقدين من الزمان، حيث تولدت حركات شعبية وحملات من مثقفين في بريطانيا وأمريكا تطالب بالتدقيق في جرائم ليوبولد، بل وتطالبه بالتنازل عن ملكيته للكونغو.




في عام 1908 وبعد الحملات الدولية الكبيرة المناهضة لجرائم ليوبولد، أعلنت بلجيكا رسميًا الكونغو مستعمرة تابعة لها، وأسمتها الكونغو البلجيكية، وبعد ذلك بعام توفي ليوبولد، تاركًا خلفه ملايين الضحايا، وواصمًا بلاده بعار يلاحقها إلى الأبد.




من الغريب انه حتى الآن لم تعتذر بلجيكا عن جرائم ليوبولد في الكونغو، بل قامت بتخليد ذكراه ونثرت تماثيله في كل مكان على أرضها، وذلك باعتباره مؤسس دولتهم الحديثة
حتى جاء مقتل جورج فلويد ليحيي ذكر تلك الجرائم، وعلى إثر ذلك حطمت تماثيل ليوبولد وخربت من قبل محتجين قبل أيام.




الغريب ان ليوبولد قام بكل هذه الجرائم دون أن يزور الكونغو مرة واحدة !

النهاية 

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

قصة انهيار سوق الأسهم السعودي عام ٢٠٠٦

  عبدالله مشاط جمل حديقة منزلك باستخدام هذه الاداة  😍😍 عن انهيار سوق الأسهم السعودي عام 2006 الانهيار المؤلم العالق في الذاكرة والذي تسبب بخسارة اكثر من تريليون ريال سعودي وسبب ذكريات مؤلمة للكثير تفاصيل القصة، الأحداث والأسباب يوم 25 فبراير 2006 سوق الأسهم السعودي وصل لاعلى اغلاق في تاريخه 20,634.86 نقطة وبقيمة سوقية تفوق 650 مليار دولار (2.45 تريليون ريال) الانهيار بدأ في 26 فبراير، وبنهاية 2006 كان تاسي قد خسر 65% من قيمته، وإجمالي قيمته السوقية هبطت بالنصف إلى 326.9 مليار دولار (1.22 تريليون ريال) القيمة السوقية لتاسي وصلت عام 2006 إلى 653.8 مليار دولار (2.45 تريليون ريال) قريب من السوق السويسري صاحب المركز 10 عالمياً بـ1.2 تريليون دولار في وانهيار 2007 العالمي ساهم في انهيار السوق اكثر والى اليوم لم يصل او يتجاوز السوق السعودي رقمه القياسي في 2006 وهو 20,966.58 نقطة! البداية:  السوق المالية السعودية Saudi Stock Exchange او تداول (تاسي) تأسست في عام 1985 تحت رعاية مؤسسة النقد SAMA السوق السعودي بدأ في عام 1985 بحجم مؤشر ...

كيف تستثمر 100 ألف ريال في السوق السعودي؟

  رياض الحميدان كيف تستثمر 100 ألف ريال في سوق الاسهم ؟ نتحدث هنا عن الاستثمار سواء كان قصير الأجل ومدته (سنة إلى خمس سنوات ) أو طويل الأجل ومدته (10 سنوات أو أكثر ) ولا أقصد في كلامي إي فترة استثمارية أقل من ذلك. حديثي موجه للأطباء والمهندسين والمدرسين والموظفين وأصحاب العمل الحر  الذين يملكون المال وليس لديهم الوقت الكافي لمتابعة التداولات اليومية وتحليل المعلومات ومتابعتها واتخاذ القرار. من يتابع وسائل التواصل والمهتمين بالأسواق والتغريدات التي تخص هذا الموضوع يجد الأغلبية تتحدث عن المضاربة لفترة تداول قصيرة لا تتعدى أيام أو أسابيع قليلة ولا يذكر المدة التي تناسب التغريدة فاختلط الحابل بالنابل. بينما يجب على المغرد أن يكون صريحا وواضحا وأن يوضح إن هذه التغريدات لمن يتداول لفترة معينة (لحظية- يومية- أسبوعية -شهرية أو غيرها ) وأعتقد أن هناك من تضرر بسبب التعميم وهذه أمانة انصح بها نفسي والجميع بتحديد فترة صلاحية التغريدة. وهنا أؤكد بان تغريداتي هي للمستثمر سواء قصير الأجل وفترة الاستثمار قصيرة الأمد من سنة إلى خمس سنوات أو متوسط الأجل وهي الف...

القرامطة

ماجد الماجد فجأة؛ صعد أحدهم إلى ظهر الكعبة المشرفة نازعًا عنها كسوتها، ثم أقدم آخرون نحو الحجر الأسود وانتزعوه من مكانه، كل هذا وجثث المصلين ودمائهم الزكية تملأ الحرم المكي الشريف، كان هذا قبل ألف عام من الآن، على يد فئة مجرمة باغية..  قصتنا .... حياكم تحت! في ظلال الدولة العباسية وتحديدًا في نهاية القرن الثالث الهجري، كثر الحديث عن رجل زاهد يسكن أطراف الكوفة، ينسج الخوص ويأكل من عمل يده، وله قدرة فائقة على التأثير فيمن حوله، ثم ما لبث أن تطور خطابه إلى حد دعوته لمذهب جديد. كان هذا الرجل هو حمدان القرمطي مؤسس الدعوة القرمطية والتي اتخذت من واسط في العراق منطلقًا لانتشارها، حيث تدثر نشؤوها بأجواء سياسية مشحونة، مثل ثورة الزنج التي استمرت خمسة عشر عامًا، والتي ساهمت في غض طرف الدولة المركزية عنها، وبالتالي ذيوعها وانتشارها دون رادع. ارتكز القرمطي في دعوته على ركنين أساسيين أحدهما ديني وهو الدعوة للإمام الإسماعيلي  والذي كان مجرد غطاء، والآخر اجتماعي، متمثلًا في دعوته إلى إذابة الفوارق بين الطبقات المختلفة وال...